Domenico Riso: il disastro delle parole

Ho la casella mail piena di mail di associazioni GLBT, di singoli militanti, di tanti di noi in merito alla questione di Domenico Riso (lo stewart morto nell’incidente aereo a Madrid con il compagno e il figlio). Prima i media hanno trattato la cosa in modo ridicolo ed ipocrita, poi Grillini si è incazzato e alla fine Francesco Merlo ci ha scritto su un editoriale, forse il peggiore di Repubblica, da quando leggo questo giornale, come gli manda giustamente a dire Sciltian, qui.

L’articolo di Francesco Merlo è effettivamente un delirio di inopportunità. Potete leggerlo qui.

Se Domenico fosse stato con la compagna o con la di lui moglie, il paese avrebbe pianto una famiglia e non un individuo. Nessun parente avrebbe detto di non voler parlare, ma si sarebbe rotolato per terra di dolore per quel povero bambino che Domenico, forse, amava come un figlio. Nessun giornale avrebbe scritto che Domenico era con un amica o con una coinquilina e il di lei figlio. Semplice. Cristallino. Banale.

Il vero disastro su Domenico è stato di parole. Come dice Giuseppina La Delfa, presidente di Famiglie Arcobaleno: Se dovessi morire domani, vorrei che si piangesse la mia compagna da 26 anni, vorrei che si piangesse sul dolore di mia figlia che avrà perso una delle sue madri ; se dovessimo morire tutte e tre domani, vorrei e chiedo che si desse dignità alla mia famiglia, all’amore che abbiamo costruito in quegli anni, all’impegno che ci mettiamo giorno per giorno per vivere serene e felici. Non parlate di sesso, per favore, questo è un affare privato che riguarda solo me e la mia compagna.

Il tutto, come ricorda a tutti noi Aurelio Mancuso, continua oggi su Repubblica in cui ci sono state due repliche ma un altrettanto assurdo commento di Merlo.

Se solo, dico io, dicessimo le cose con il loro nome e basta e chi usa le parole capisse che tutta la questione intorno a noi è questione di parole e di definizione e di visibilità. Ma ci vuole tanto? 

Troppo pudore quando si parla di gay

Luigi Valeri, Bologna

L’omofobia è un’ossessione dell’Arcigay, scrive Francesco Merlo su Repubblica di sabato 23 agosto. Vero. Come l’olocausto è un’ossessione degli ebrei, il razzismo delle minoranze etniche, la libertà di culto delle minoranze religiose, le pari opportunità delle donne. È chi fa parte delle maggioranze prospere e sane a porsi il problema solo quando ci scappa il morto. Se l’unica vittima italiana del disastro aereo di Madrid fosse stata una donna, “l’hostess italiana morta, insieme al compagno francese e al suo figlioletto” si sarebbe detto. Nel caso del povero steward si è inizialmente scritto al limite che viaggiava con un amico (sic!). Il problema non è ovviamente la sessualità delle vittime della tragedia. Il problema è il pudore che in Italia si ha ancora a parlare apertamente delle relazioni familiari delle persone gay e lesbiche. L’orientamento sessuale è molto più che una questione di lenzuola e gusti erotici. Per molti di noi ha piuttosto a che fare con le persone con cui scegliamo di costruire la nostra vita. Per questo non lo si considera un affare esclusivamente privato nel caso degli eterosessuali, e per questo non lo è nemmeno per gli omosessuali.

 

Steward morto, la sua era una famiglia normale

Franco Grillini Presidente Gaynet

Ho letto con un certo stupore la requisitoria di Francesco Merlo, nell’articolo pubblicato ieri, contro il sottoscritto e contro l’Arcigay, colpevoli di aver notato nell’immane disastro della Spanair solo la morte di due omosessuali che stavano assieme. Merlo non deve aver letto i giornali o ascoltato tutti i Tg perché in Italia si è parlato soprattutto della vittima italiana dell’incidente aereo. Per sensibilità verso i familiari abbiamo taciuto per ben 2 giorni, ma quando un grande quotidiano nazionale ha finalmente parlato in modo esplicito dello steward e del suo “compagno” abbiamo fatto notare i due pesi e le due misure usati da quasi tutta la stampa nazionale, quella “progressista” compresa. E cioè se si tratta del povero architetto ammazzato da un prostituto romeno, allora si scatena la bassa macelleria della cronaca nera: si parla di “omicidio gay”, di “ambienti omosessuali”, addirittura di “festini gay”, tralasciando in questo caso ogni riguardo verso la famiglia della vittima. Il poveretto è stato massacrato due volte ma di questo e di altre tragedie, del “camposanto” gay (morti ammazzati, suicidi, mancata prevenzione sanitaria e via dicendo) a Merlo poco importa. E nemmeno importa il nocciolo del nostro ragionamento che non era tanto l’identità omosessuale dello steward quanto il pubblico riconoscimento dell’esistenza della sua famiglia. Si è parlato di tante vedove, di tanti vedovi, di molti figli rimasti soli, di un sacco di genitori piangenti. Si è parlato di famiglie disperate, e guarda caso erano tutte famiglie splendidamente eterosessuali. Sulla famiglia di Domenico, nemmeno una parola. Sui suoi sogni, i suoi progetti di vita, sull’impegno che lui e il suo compagno avevano profuso nel crescere insieme un figlio: nulla, silenzio. Quella era una famiglia a tutto tondo, Domenico aveva un partner e un figlio come ne abbiamo in tanti. Non davano scandalo a nessuno a Parigi, ma siccome era, a Parigi per l’appunto, una famiglia “normale” che conduceva una vita normale, allora in Italia non lo si può dire. Zitti, i gay non hanno famiglie normali, anzi, non possono nemmeno avere famiglia, ma solo “torbidi ambienti omosessuali”. Non possiamo proprio accettarlo.

Ecco il commento di Merlo

Sulla base di un assoluto diritto di proprietà dell’argomento lei continua a trarre rendita dai morti, architetti o steward che siano. Il riconoscimento dei sacrosanti diritti dei gay passa anche per la liberazione dai ‘rentiers’ ideologici. (f.m.)

Repubblica è stata inondata di lettere di protesta. Io ho proposto a tutti di acquistare una pagina proprio su repubblica, il giorno del funerale di Domenico (mi chiedo se verranno seppelliti insieme, per esempio, ma ne dubito), una pagina per salutare una famiglia che se ne è andata in un disastro aereo, uccisa due volte. Ecco perchè non parliamo degli altri 153, caro Merlo. Perchè quelli sono morti una volta sola. Tutto qui.

La cosa che mi turba è che siamo tornati indietro. L’anno scorso chiedevamo leggi. Oggi chiediamo parole e definizioni. E se qualcuno non le usa per non offendere i vivi. Ha un problema.