Se il divorzio breve apre la strada al matrimonio ugualitario e ad un nuovo welfare.

1 giugno 2014 § 1 Commento


Una riflessione che ho scritto per Imille.org.

[…] Il divorzio breve a mio avviso è il primo mattone verso una concezione della famiglia più laica e più equilibrata tra i generi così come l’abbiamo concepita fino ad oggi. Il matrimonio civile separato nella sua concezione da quello religioso e quindi a questo punto contraibile anche da due cittadini dello stesso sesso (badate bene che questo è un passaggio culturale di cui forse nemmeno chi sta legiferando è consapevole). L’equilibrio tra coniugi più giusto, quindi il riconoscimento di più indipendenza alla donna e infine un passaggio culturale che dovrà determinare la nascita di un nuovo welfare dove le donne sono più indipendenti perché non dovranno più dipendere dagli alimenti dei mariti e un cambio – prima o poi obbligato -nel modo in cui oggi, troppo spesso, i figli vengono assegnati alle madri determinando una superiorità nell’allevare la prole che è di nuovo figlia della concezione maschilista dell’ordine familiare. […]

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§ Una risposta a Se il divorzio breve apre la strada al matrimonio ugualitario e ad un nuovo welfare.

  • sessuologo clinico scrive:

    il “vaginismo” è un disturbo di stretta pertinenza del sessuologo clinico (meglio se anche specialista in psicoterapia). La cura è solitamente breve (alcuni mesi) con terapia mansionale in sessuologia comportamentale, veramente breve se non ci sono complicazioni organiche o psicopatologie importanti associate e se la paziente collabora. Comunque prima della cura è sempre preferibile una valutazione clinica accurata per capire le cause del problema (della specifica persona) e definire il tipo di intervento terapeutico personalizzato più efficacie ed efficiente per la paziente, nonché per accertare la diagnosi di vaginismo (o escluderla).Chiarimenti precisi sul problema e come trovare il terapeuta più adatto anche all’interno de Il manuale pratico del benessere (edizioni Ipertesto con patrocinio UNESCO) alle specifiche pagine 314, 322, 323, 326, 512, 513, 519, 531 e 551

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